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        思想文化期刊投稿國粹與儒家文化思想——兼論祭孔及我國發展的阻

        發布時間:2016-01-26   |  所屬分類:思想政治:論文發表  |  瀏覽:  |  加入收藏

        這篇思想文化期刊投稿發表了國粹與儒家文化思想——兼論祭孔及我國發展的阻力,我們國家受到儒家文化的思想已經有幾千年,儒家文化對于社會發展和人性修養都有著重要的意義,所以說儒家文化是我們國家的國粹。
         

        思想文化期刊投稿

        關鍵詞:思想文化期刊投稿,儒家文化思想,國粹

        儒家文化思想,在過去幾千年的人類發展歷史上,極大地影響了許多國家的社會發展。而在現代社會,仍然有著重要意義。它對于人性的修養,對于社會道德的拯救和重建,對于社會文明的塑造等方面,都有著不可替代的作用。這樣一種博大精深的傳統文化思想中的精華,稱之為國粹也不為過。

        這是題為:“把儒家文化思想推向世界”一文中的主要觀點。另外,還有篇《儒學——華夏民族之精神存焉》。

        而時至今日,官方竟然大張起鼓地祭孔,不能不令人深思。

        且不說儒家文化思想能否推向世界,就國粹的問題,想必答案也是不會統一的。不是有人就視京劇為國粹么。還有書畫國粹觀,青銅器國粹觀,陶瓷國粹觀,漢字國粹觀,絲綢國粹觀,四大發明國粹觀,……如此等等,有很多的國粹觀。就傳統文化思想中的各種流派的文化思想而言,也會有不同意儒家文化思想為國粹的。而認為或道家,或墨家,或佛家或其它什么家的文化思想是國粹。如此等等,又會出現許多的國粹觀。這些國粹觀,不必有客觀性,或以某種文化思想在自己頭腦中占有的程度為標準,或以自己的好惡為標準,或以自己從事的職業為標準,或以自己的研究對象為標準,或以自己的既有的利益為標準 ……標準很多。

        盡管標準很多,但都是一個標準 ,即主觀標準。

        不必先去追究何為國粹的問題,就把儒家文化思想作為救世良藥推向世界而言,也很難辦。

        人類都生活在同一個地球上,盡管不同的民族不同的國家,都在發展的歷史過程中形成了各自的傳統文化思想,但是,彼此的交流是不可避免的,隨著社會的發展,這種交流日益加快,范圍更廣。

        而文化思想的交流,無論是傳統的還是現代的,每個民族每個國家都會有選擇的。一個民族的文化思想強加于另一個民族,是行不通的。人們吸收外來的文化思想,是要其質量優劣、作用大小的。

        一個不能否認的事實是,我們的包括儒家文化思想在內的傳統文化思想,曾經對其它一些國家產生過重大影響。但是,另一個無法否認的事實是,我們的儒家文化思想,并沒有拯救我們中華民族,它沒有使我們贏得鴉片戰爭;沒有擋住八國聯軍侵入北京,沒有阻止割地賠款、簽訂一系列不平等條約;沒有使中國獨立強大起來。

        當然,這并不是說,我們的傳統文化思想中,就沒有優秀的,不可能推向世界的。也有不用推銷就有人來掠奪的。八國聯軍侵入北京所創下的“戰功”之一,就是到圓明園搶燒一空,把能夠帶走的載有傳統文化精華的物品都帶回其各國。敦煌中的載有傳統文化的物品,也多次被外國人偷了不少。據有關專家統計,我國的文物,目前在國外達2.8萬件之多。這是強盜對我們傳統文化“喜愛”的方式。

        另一種以正常友好方式喜歡我們傳統文化的,是通過收藏。近幾年,有一個西方國家的人,就專門收藏中國的“三寸金蓮”繡花鞋,收藏種類頗豐。說起收藏的原因,這位外國人說,手工藝了不起,重要的是通過這些繡花鞋,能反映出中國人的傳統習慣和文化。他說的很客氣,沒有說是傳統的陋習。我們的傳統文化很豐富,他獨選了這種“文化”來研究,真是令人尷尬。

        我們不能否認有許多正直的外國人看中的是我們傳統文化中的精華,而收藏研究其載體。我們也不能否認有的外國人是出于金錢的原因,掠奪和收購各種載體。我們也不能否認有的外國人是出于仇視中國,在搜刮我們傳統文化思想中的糟粕性的東西。

        話又說回來了,儒家文化思想沒能夠救中國,它就能拯救外國?外國人登上月球,外國人造出航空母艦,這總不能歸功于儒家文化思想的作用吧。日本、德國并沒有因為沒有我們的儒家文化思想,而沒有在戰敗后短短的幾十年里迅速成為世界強國;美國、法國也并沒有因為缺少儒家文化思想,而沒有成為世界強國。他們的經濟、政治、科學文化的發展,沒有因此而耽誤過。反而,我們自己卻一誤再誤,最后,落到半封建半殖民地的地步。社會主義新中國的建立和發展,特別是改革開放以來的快速發展,也不是因為把儒家文化思想作為國粹的結果。恰恰相反,是批判舊思想引進新思想的結果?赡芡鈬艘部闯鰜砹,儒家文化思想不是富民強國的神丹妙藥,因而他們沒有搬回國內。

        這樣一來,儒家文化思想的“國粹”,在中外都沒能粹起來。

        眾所周之知,儒家思想是以孔子為代表所創立的一種學說。應當承認,這一種學說,有其合理的成分。但其核心,是維護奴隸制度,反對社會發展,把周朝奴隸制的“禮”治,視為至高無上的“禮”,維護奴隸社會的等級貴賤的統治秩序。到了東漢,孔子的學說被封建統治者加以改造和完善,形成了儒家文化思想體系,成為我國封建社會的正統思想,是封建主義文化思想的基本內容。其特征是維護祖制,反對改革;維護傳統,反對發展;維護專制,反對民主;維護思想禁錮,反對思想自由;維護封建迷信,反對科學信仰。其本質是維護封建專制的工具,是禁錮人的思維活力和人的思想自由的工具。

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